尊重的规则吗？

yaman.hosen

我们不会强调那些西班牙记者因西班牙政客不会说英语或不会说英语而生气的问题。很快所有西班牙政客都必须说中文或印度语吗？外国记者用所访问国家的语言提问，这不是符合逻辑和有些政治家在伦敦度过了多年的流亡生活，当他们回到自己的国家并被用英语问到时，他们用完美的英语回答说他们不会说这种语言。这难道不是一个及时的主权主义警告吗？在英国，英国记者用西班牙语询问西班牙政客吗？看似微不足道的事情，却像是肢体语言。

提议重新解释宪法，以实现多民族西班牙，允许巴斯卡迪、加泰罗尼亚和加利西亚拥有更大程度的自治（你问过后者吗？目的是更新和更新领土框架。他补充说，这并不是一个神奇的解决方案。清除！如何构思一个最终的解决方案，不允许对中央政 WhatsApp 号码数据 府的每一个困难进行永久性的修正（扩大）？直到哪里？甚至是一组paranations（多民族）？描述这样的经济容易吗？他们会援引自由竞争的公式吗？我们之间会有财政边界吗？这个清单是无穷无尽的。是否已经有一个对其他西班牙人隐藏的邦联设计（一步一步）？因为根本就没有忠诚度。简而言之，纵观全局，我们的内部政治会变成地缘政治吗？我们问自己一个常见的问题：一个国家的设计是基于个人的吗？这些领土是否有可能在没有广告的情况下在夜间进行这样的设计，背后是国家？

从粗鲁到犯罪

关键是，大的事情（国家的领土设计以及由此产生的一切、相对于外部世界的失重、语言问题）被明确地表达出来，以服务于较小的事情（临时政府的组建） ）。我们就像一架飞机，每个机翼上都承载着沉重的马戏团。

而且没有规划能力来防止国家逐渐衰弱。少数民族则相反，他们的项目确实有它；还要有足够的耐心、毅力和计划。



西班牙禁止开展中长期项目。这种即兴的心态对任何听起来像计划的措施（每个人都会计划，即使他们否认）感到厌恶。西班牙人将一般性置于特殊性之上，这加强了分散和分离。这种所谓的“赋权”压倒了如此多的西班牙人，它不是为了克服特定的挫败感，而是为了掩盖集体的失败，让我们陷入了一种岛礁般的瘫痪状态（对于怀疑论者来说，堂吉诃德是有一定用处的）。塞内卡说，“对于一个不知道自己要去哪个港口的人来说，任何风都不会有利”（对于怀疑论者来说，经典是有一定用处的）。我们作为一个集体是否知道哪些是风，哪些是海洋，哪些是港口，哪些是航海图，哪些是水手和船长，哪些是他们的航海学校，哪些是利维坦？或者我们是陌生池塘里的一艘小玩具船？


西班牙发现自己陷入的悖论令人好奇。还记得皮兰德娄的著名戏剧吗？在某些情况下，它被认为是所谓的现代戏剧和荒诞戏剧的进步。这是1921年在意大利首演的戏剧《寻找作者的六个人物》（“ Sei personaggi in cerca d'autore”）。我很熟悉剧本，因为我年轻时就演过它。该剧发生在另一部戏剧“角色扮演” （“Il giuoco delleparti” ）的排练期间，该剧是同一作者的喜剧；他们的角色在舞台上呈现：父亲，一个五十多岁的男人；母亲非常心疼；继女，叛逆；儿子，骄傲；男孩和女孩。父亲提到了他们每个人，这些人物，他们来寻找一个想要在他的作品中赋予他们现实的人，因为他的问题是他们都来自作家的幻想，而作家在想象中构思了他们之后，他没有把它们写在纸上，他没有把它们刻在作品里。这就是为什么他们在那里，渴望存在并展现自己的命运；由于剧院里没有作家，他们坚持让公司的导演见他们并帮助他们塑造戏剧。为此，他们讲述自己的故事，每个人都以自己的方式重温它。